黄渤海新区第34届渔灯节现场开云体育

黄渤海新区第34届渔灯节眩惑了不少搭客前来不雅看

天下网记者 屈晨晨 李祯 汤淼 烟台报说念

灿艳灯会流光溢彩，插手秧歌锣饱读喧天，万千渔灯依次点亮，一声声大杆号穿透海风，直抵东说念主心。

插足腊月以来，一场场传承了数百年的民间庆典、风俗步履，不仅为新春佳节增添了喜庆色调，更以其强大的人命力，叩击着每一个参与者和不雅者的心灵。东说念主们从四面八方涌来，踮起脚尖、举起手机，在震天的锣饱读里、在摇曳的渔灯前，发出由衷的喝彩。

在科技如斯推崇的今天，我们为什么如故如斯爱重风俗？

黄渤海新区第34届渔灯节现场

渔灯节现场插手不凡

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因为它扎根于最朴素的生计

3月1日，农历正月十三，料峭海风中的烟台黄渤海新区，又一次被渔灯点亮。

早上9点，山后初家村委大院传来一声长喝。由海阳大秧歌、舞龙、锣饱读构成的巡游队伍，风风火火地向初旺渔港船埠进发。近一公里的村说念上，身着五彩衣饰的演员们手执彩绸，扭出了正月里最浓烈的红火。船埠边，数十艘渔船一字排开，船头红旗猎猎，恭候着一年一度最迫切的庆典。

68岁的老船主初乃军站在东说念主群里，死后是他跑了一辈子的海。

“其实便是对海的一个敬畏吧。”他说。17岁下海，一干40年，他亲眼看着渔船从风帆形成了无邪船，从100马力换到了300马力。条款好了，安全总计高了，但每年正月十三，他如故会和村里的船主们沿路，到龙王庙上香。

“拜龙王，没别的心愿，便是图个出海平祥瑞安。”他顿了顿，望向海面，“鱼虾满仓，耐久排在祥瑞背面。”

这个节日，黄渤海新区已承办了34届，不但没过气，反而成了一张城市柬帖。2008年，渔灯节被列入国度级非物资文化遗产名录。这两年，直播又把它的热度推向了更远的处所。一个传承500多年的传统节日，在手机屏幕里，如故滚热。

而在数百里外的海阳，另一种浓烈正在发生。

62岁的鞠进东出生秧歌世家，父亲是首批国度级代表性传承东说念主。他饰演的“乐医生”，一招一式里，既有八卦步的根基，也有耕田种地的回顾。“你看这扇子，其实是掰玉米；这递次，是稻田插秧、谷地拔草。”他比划着，眼里有光，“秧歌耐久是逆时针走，为什么？打麦子、推碾子，齐是逆时针，这是农民的生计习俗。”

风俗从来不是虚拟创造的艺术。它从土壤里长出来，从波涛里涌出来。渔民祈祥瑞，农民庆丰充，总计浓烈庆典的背后，齐是最朴素的愿望：好好在世，活得更好。这份朴素，让它穿越千年，如故能够直抵东说念主心。

黄渤海新区第34届渔灯节现场

鞠进东指示秧歌队献技

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因为它迸发于最赤诚的爱重

下昼，渔灯节最中枢的步调运转了。

渔民们登上自家渔船，贴福字，摆渔灯。一盏盏灯随波涛漂向远处，岸上的东说念主双手合十。那一刻，祈愿是真确的，敬畏是真确的，对生计的爱重亦然真确的。

“出海这行，越干胆越小。”初乃军访佛着这句老渔民常说的话。17岁头回出海，什么见地齐莫得，“上去便是干活”。如今当了多年船主，反而越来越严慎。

既依赖，又敬畏；既念念降服，又懂和解。恰是这种复杂形状，让渔灯节年年如约而至。

“乐医生” 鞠进东

而在鞠进东那里，这种形状化作了另一种抒发——“累而自得着”。

“莫得秧歌不叫年。”插足腊月后，上演多得记不清场次。“累不累？笃定累，扭完汗把衣着齐浸湿了，但歇两分钟，锣饱读一响，呼一下就起来了，照常扭。”

他说，秧歌这东西，发自内喜欢重才气扭好。“你演得好，不雅众越看；你扭得没劲，不雅众就打盹儿了。一个好的舞姿，得把不雅众的积极性带动起来。”

这种“带动”，靠的是从试验里透出来的那股劲儿，那是对人命力大书特书的展现。鞠进东的微信名就叫“秧歌精气神”：“莫得精气神，扭不好秧歌。你得用眼力和不雅众换取，一个眼力秒杀一切。一个动作让不雅众随着一抖，这便是与不雅众的换取。”

他领队的环宇秧歌队，一百多名队员，年齿大的有七十多岁，小的不及10岁。聚在沿路，莫得别的情理，便是爱重。“海阳大秧歌威望足、歧视浓烈，惟有你我方对它发自内心性喜爱，才气献技好，才气将这种浓烈传递给不雅众。”鞠进东说，献技这样多年，最喜欢的照旧不雅众的掌声。掌声越响，不雅众越多，演员们就扭得更欣慰、更带劲。“在海阳，男女老幼齐念念扭秧歌。小到刚会走，大到九十九，看着村里来了秧歌队，齐忍不住上去扭两下。连襁褓中的婴儿，齐是听着锣饱读声长大的。”

这些年，他收的门徒遍布百行万企——保安、房产中介、公安民警、东说念主民西宾，有献技需要时，谁惟恐辰谁参加。

当作重生代成员，17岁的花饱读队员孙渝涵受母亲影响，从小就爱上了大秧歌，14岁就细致加入龙腾秧歌队。天然学业贫乏，排演缺乏，惟恐致使要凌晨三四点起床化妆，但他甘之如饴：“只消心里是自得的，就感受不到缺乏了！”这个正月，他和队伍上演几十场，最远去过浙江。“出去献技，代表的是海阳，是秧歌队，要把阿谁范儿扭出来，让不雅众看到我们胶东的精气神。”

风俗的人命力，从来不在博物馆里。它在老匹夫的心里，在闲居的生计里。只消还有东说念主从试验里爱重，从自得中坚捏，它就会一代一代，传承下去。

海阳大秧歌献技

渔灯节上大秧歌献技

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因为它滋长在这片地皮的骨肉里

海阳大秧歌的“精气神”，与渔灯节的“祥瑞愿”，说到底，齐和烟台这座城市的脾气长在了沿路。

鞠进东这样空洞秧歌的魔力：“海阳秧歌能笼络东说念主心，震憾全场。”不管在那里，只消锣饱读一响，那种“一惊一乍”的爆发力，总能赶紧燃烧全场。

这种爆发力，和烟台东说念主的脾气如出一辙。靠海吃海，向海图强，烟台东说念主试验里有一股闯劲，也有一种粗糙。鞠进东非常强调秧歌的“礼数”：“海阳秧歌三大：礼最大，场地大，动作幅度大。”这种重礼数、重情义的传统，恰是胶东东说念主敦朴厚说念的写真。

黄渤海新区第34届渔灯节现场

而渔灯节里的“祥瑞”二字，又何尝不是这种品格的另一种抒发？敬畏大海，敬畏人命，敬畏规章，然后才敢扬帆远航，作念时期的凫水儿。

当喜庆的锣饱读敲响，当纵欲的舞步迈开，当一盏盏渔灯照亮海面，我们看到的不仅是一场风俗献技，更是一座城市的精神表象。那种浓烈与虔敬、粗糙与严慎、敞开与守正的融合，恰是烟台最私有的文化底色。

不异融入这座城市血脉的，还有烟台剪纸、绒花、花饽饽……过年工夫，这些非遗为我们带来自得的同期，也增添了不少年味儿。

我们为什么爱重传统风俗？

初乃军的谜底是“祥瑞”，鞠进东的谜底是“精气神”，孙渝涵的谜底是“自得”。

把这些谜底合在沿路，概况就接近了真相——

因为它扎根于最朴素的生计，承载着匹夫最赤诚的愿望；因为它的人命力源于匹夫内心的力量，累也自得着；因为它在立异与传承中流淌，既守着根，又迎着新；因为它与眼下的地皮、死后的城市如胶如漆，成为一方水土最显着的精神秀气。

这样的爱重，世代相传；这样的风俗开云体育，生生不停。