博尔赫斯和纳博科夫的演义叙事艺术开yun体育网

阿根廷着名作者博尔赫斯和俄裔好意思籍着名作者纳博科夫齐是顶尖的文豪，齐是演义叙事艺术的积极探索者；两位大众齐工于文学发达形式及文学转换。其中，博尔赫斯的演义善于营造笔墨迷宫，故事一般极为短小（几千字），且多为打斗和玄幻场景，作品却富于哲理兼具有味，读来令东谈主有目共赏。纳博科夫的演义情节复杂，有多档次的真义。他像一个高妙魔法师，用幻化无尽的手法来展示复杂多变的宇宙以及丰富显着的生命个体。博尔赫斯和纳博科夫齐是靠天禀写稿的作者，是作者中的作者。

博尔赫斯的演义写稿天马行空，古今中外，信手拈来。他不像是写演义，倒像是簸弄笔墨游戏，可是问题在于他玩得那么庖丁解牛，不着陈迹，他的每篇演义齐有出东谈主不测的惊喜，尤其是故事的结局，总有点睛之笔。博尔赫斯就像是邃古时间的哲东谈主，理性地用言简意该的笔墨栽种广宽又风趣的故事。他感酷好酷好并效力的是故事的扑朔迷离。

与博尔赫斯不同，纳博科夫显得较为理性。他给与了俄罗精采学优秀的传统，尤其是屠格涅夫对天然景物机敏的嗅觉。他笔下的天然能干着异彩纷呈，而东谈主物无不飘溢着生命的情感。他用诗东谈主的目光看待这个宇宙，用精采的笔触描摹这个宇宙。他是与博尔赫斯不同的另一种形式的魔术师，他把天然界的一些奇闻趣事诗意地进行一番重组。纳博科夫的短篇演义和长篇演义均雷同出色。

趁便说一说，意大利着名作者卡尔维诺亦然演义叙事艺术方面的高出大众，与上述两位大众不错同日而谈。但卡尔维诺的演义以寓言体形式呈现，真的每部作品齐有不同的格调。卡尔维诺的演义基本上齐是长篇演义，在这些演义中，他营造了一个个玄幻的宇宙，故事天然玄幻，却又有现实的影子。这种奇异的格调又访佛童话，但绝无童话的单纯和闲适。

残雪是中国现代惟逐一个在叙事艺术方面特殊效力的演义家，但与上述两位大众比较，显著地显得火候不够：残雪的演义叙事艺术坚苦上述两位大众珍爱的灵动。博尔赫斯和纳博科夫聪敏地挥舞笔墨魔棒，他们不错画龙点睛，而残雪把世态情面在锅里不断地翻炒，炒熟后不加细品地展示给众东谈主。说到底，残雪终究阑珊小数大众风姿。中国别的作者诸如莫言、余华、贾平凹等，耐心的是讲故事，而不是演义的发达形式。中国演义家唐突脱离了讲故事，就不称其为演义家，这是中国演义家的通病！

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