2020年，刘笔华险些整年闭关在家，全身心进入到了两本刊物的整理编辑工作当中。2021年，《琴脔》和《岭南斫琴源头》奏凯出书。其中，《琴脔》是岭南琴派首创东谈主黄景星的侄子、同为古琴名家的黄镜石于1842年所著琴谱，在历史上因故一直没能推崇刊印，经刘笔华整理重抄后，时隔近180年得以推崇出书。《岭南斫琴源头》一书，则从制琴角度，对岭南古琴制作本事的历史头绪进行了一次追根究底，刘笔华通过对历代岭南制琴文章的整编，完成了对岭南古琴制作本事的历史性回顾。

《琴脔》与《岭南斫琴源头》   游原 摄

2008年，岭南派古琴艺术入选第二批国度级非物资文化遗产名录，彼时，刘笔华学琴仅一年。如今，刘笔华看成岭南琴派第九代传东谈主和广州古琴斫制本事市级代表性传承东谈主，已是新一代岭南琴东谈主中的杰出人物，肩负起了传承岭南古琴清音古韵的历史工作。

斫琴中的刘笔华。 受访者供图

◢镂心刻骨 必有回响

回忆起与琴结缘，刘笔华说这还要感谢他的一位小学本分。这位他还是思不起姓名的本分，往日在课堂上播放了一首古琴经典曲目《活水》，深深震憾了年幼的刘笔华，令他通盘这个词学生期间魂牵梦绕。

但推崇学习古琴还要比及毕业工作以后。2004年，刘笔华南下广州，广州洞开发达的音像市集，让他有条目斗殴了更多电视上摧毁易抚玩到的古琴曲目，也让他愈加矍铄了一定要学琴的信念。

镂心刻骨，必有回响。2005年，刘笔华意外中得知岭南琴派民众谢导秀在广州大梵刹开班讲课，于是专程前往，策动拜师学艺。第一次碰面，谢导秀没说一句话，仅仅现场演奏了《碧涧流泉》和《梅花三弄》两支曲子。等于这两首曲子让刘笔华澈底信托，从此认准了这位师傅。

但刘笔华并莫得就地拜师，在他心里，这是一件很推崇的事。另一方面，他有些执拗地不思用“别东谈主的琴”来学琴，于是，他用了足足一年时刻存钱，最终浮滥5000元托一又友买了一张琴。

其时刘笔华一个月的工资也就1000多块，为了买琴，不错算倾尽通盘，“这张琴对比广州的房价，也差未几等于一平米的价了，甚而还贵少量。但我等于认准了要买一张好琴，生存上布帛菽粟差点我皆无所谓了。”

2007年的春节事后，刘笔华带着这张琴到谢导秀家中拜师，二东谈主推崇结下了师徒之缘。在每周一节一双一课的引导下，刘笔华朝上很快，十节课后还是能弹奏《平沙落雁》了，这意味着他渡过了技能难度的一个关隘，有了比拟塌实的基础。但200块一节课的膏火，也让他的经济气象有了不小的压力。为了热心学生，谢导秀对他说，以后就去大梵刹上课吧。

“一运转我还不乐意，其后思思这亦然师傅的好意，去大梵刹的班上学琴，用度就低廉好多了。”

一直到谢导秀因体魄原因无法连接在大梵刹讲课限度，刘笔华在大梵刹上了七年课，二东谈主的师徒之情日渐深厚。刘笔华传承了谢导秀的《宝树堂琴谱》里的全部曲目，还参与了许多古琴曲的打谱与演奏，又身膂力行和师傅沿途在宇宙各地举办古琴音乐会，谢导秀仙逝之前，二东谈主共同为传承和阐扬岭南古琴文化作念出了积极的孝顺。

刘笔华和谢导秀本分合影。 受访者供图

◢岭南琴派 衍流于今

岭南琴派的变成源于南宋。相传，宋室南迁后遗落在广东省新会县一带的古琴乐谱，被后东谈主整理成了《古冈遗谱》（古冈即古代冈州，现江门新会一带）。《古冈遗谱》备受明代岭南大儒陈献章崇尚，由此促进了岭南地区琴学的兴盛。到了清代谈光年间，新会东谈主黄景星又在前东谈主的基础上加以回顾，传抄了《古冈遗谱》中部分曲目，整理编辑成岭南琴派的经典琴谱《悟雪山房琴谱》，并在其后的一百年间逐步变成了“岭南派”刚健、明快、轩敞的演奏作风。黄景星也因此被尊为岭南琴派的首创东谈主。

可是自民国运转，岭南琴派转入调谢，到上世纪五六十年代仅存杨新伦一片，一度存一火存一火。直到杨新伦在1960年受聘进入广州音乐专业学校（星海音乐学院前身）执教，将古琴单传至谢导秀后，又于1980年，师徒与莫尚德三位琴东谈主沿途，推动缔造了广东古琴斟酌会，积极鼓动广东古琴艺术斟酌，组织举办了精深宣传古琴文化的雅会步履，才使面对失传、险些没落的岭南古琴，逐步再度愉快人命力。传承至刘笔华这一代，岭南琴派的发展已迎来新的春天。

工欲善其事，必先利其器，有东谈主弹琴，就得有东谈主制琴。骨子上，岭南古琴的斫制本事，在通盘这个词中华琴史中也有令东谈主讴歌的孝顺。

斫[zhuó]琴，指古琴的制作本事。在历代斫琴的文章中，北宋石汝砺的《碧落子斫琴法》是斫琴东谈主必看的一本贵寓，而石汝砺恰是广东英德东谈主，号碧落子。“碧落子”别称的起首，很可能是来自于当地著名景点“碧落洞”，南汉王、葛洪、苏东坡、米䒥皆曾在此留住踪影。

清代广东香山、顺德一带，制琴民俗缓缓变成，何况变成了眷属性的制琴工匠，其中最著名确当属香山东谈主士何赞清。他编撰了《琴学汇成》一书，其中收录由何艳光所作的《造琴修琴法》，号称岭南土产货珍视的古琴文化遗产。

岭南斫琴本事一直是洞开性地传承，既有岭南斫琴师的表面实践，又有与其他琴派不时的学习调换。近代山东诸城派的代表性东谈主物王露，曾著有《斫桐集》，1921年在北京大学《音乐杂志》发表了上卷后，并未引起琴界青睐。但岭南古琴一代宗匠杨新伦对此止境敬重，保藏了一本手手本，并传给了斫琴弟子陈一民。

《碧落子斫琴法》手手本。翻摄自《岭南斫琴源头》。 游原  摄

《斫桐集》影印贵寓，翻摄自《岭南斫琴源头》。 游原 摄

陈一民是广东省非遗名堂岭南古琴制作本事传承东谈主，亦然教刘笔华斫制古琴的师傅。他坚执学习，不时探索进步制琴本事，先后造出“古冈”“潇湘水云”“无过”“羚峡潜蛟”“碧涧流泉”等品性优良的古琴，在应用“百纳”和“多层面板”本事方面颇有成立，被媒体评为100双“广州之手”巧手之一。

如今，刘笔华看成陈一民的大弟子也接过了衣钵，他匡助谢导秀本分照管他所保藏的“蕙兰”“流泉”“谷响”“古冈遗音”等名琴，又我方斫制了“悟韶”“啸月”“沧海龙吟”等多张佳作。他和陈一民本分共同制作，由著名书道家、古翰墨学家、暨南大学训诫陈初生作铭的古琴“曹溪禅韵”，还参加了在北京举行的中国工艺好意思术双年展。2010年，刘笔华创建个东谈主斫琴工作室，复制了多张本分们保藏的名琴，又在广州华南师范大学尚书琴社、深圳虹林琴社设教养点，传授琴艺。

“古冈遗音”栽培、刻铭完成后，刘笔华和谢导秀本分合影。 受访者供图

刘笔华与陈一民本分、师母合影。 受访者供图

在《岭南斫琴源头》一书中，刘笔华将《碧落子斫琴法》《斫桐集》第一次完满地校勘后进行了整编，并通过口述史和翔实的图片什物贵寓，留住了岭南斫琴本事传承的物料笔据。

刘笔华在编辑《岭南斫琴源头》中作念了精深校勘注解工作。  游原 摄

2018年1月10日至1月24日，为挂念杨新伦先生寿辰120周年，陈一民师生在289艺术园区岭南活力非遗艺术馆举办了“法古名琴——斫琴名家陈一民师生作品联展”。2020年12月17日，“岭南清音——斫琴名家陈一民、刘笔华古琴杰作展”在广东省文化馆开幕，展览了陈一民和刘笔华制作的代表性名琴，呈现了岭南琴派的发展头绪和独到魔力，展现了岭南古琴斫制本事薪火相传、生生抵制的发展过程。

刘笔华斫琴作品，仿制“啸月”琴。 受访者供图

刘笔华斫琴作品，“沧海龙吟”琴。 受访者供图

◢必不行少的历史责任

也曾一度凋零的古琴艺术，正迎来前所未有的热度。

根据中国民族管弦乐协会统计，2019年宇宙各聚会型乐器产业园出产古琴98571张，而2018年宇宙制琴产量达到111226张。市集领域扩大的背后，意味着学琴东谈主数的执续增长，算上积年积聚，学琴者的领域保守推断已在百万以上。

追求品性的学琴者，不错花数万、数十万向知名斫琴师求购一张好琴。经济条目有限的，花上几千买一张量产的工场琴也能学好，丰俭由东谈主。其猖狂渲染势头的背后，甚而让一些东谈主运转悼念是否会泛滥。

从降生之初，古琴就被赋予了圣洁的文化工作，正如它虽有乐器的功能，但很少有东谈主会靠单纯功绩演奏为生。刘笔华以为，古琴艺术的文化价值是超脱出无为乐器的，一味地只思收些许学生，会导致这项艺术的文化价值越来越被稀释，变成隧谈买卖化的步履。一定要有东谈主作念一些杨春白雪，有学术高度的斟酌，将古琴的传统文化价值加以延续。

“这是必不行少的历史责任，波及到文化合座的传承问题，淌若莫得对传统文化一定的感知能力、给与能力，所谓的发展翻新将无从谈起。”刘笔华强调，“因为前东谈主还是玩到了极致了，你连最经典的皆不去学，能斟酌出什么来？”

唯有一偶然刻，刘笔华就会积极参与各式面向市民的文化展览步履，将古琴艺术传播给更多的无为环球，但在收徒教养上，他向来比拟随缘，不求以此完毕大红大紫。“唯有有东谈主斗殴到这项艺术，就还是是在实验中的活化了，不一定要求有些许东谈主达到某种水平。”刘笔华这样以为。

教琴中的刘笔华。 受访者供图

刘笔华与学生在古琴展合影。  受访者供图

他更专注的还所以岭南琴派第九代传东谈主和斫琴非遗本事传承东谈主的身份，作念好岭南琴学的文化回顾梳理工作，建设好“岭南琴派”这块文化品牌。现在，他还是思好课题并准备好了部分材料，一有契机便会运转入辖下手。让岭南古琴在将来的发展，能领有更强盛的文化内驱力。

【出品】广东省振兴传统工艺工作站、广州市非物资文化遗产传播与孵化工作站、南边+文创频谈、南边+非遗频谈

【总筹划】陈志

【实行筹划】陈明洋 黄战生

【统筹】徐乐乐 杨逸 林奕涛

【记者】游原开云体育